|
|
מכפרת המקדש לכפרת הקהל 184 אומר ( ויקרא טז ) : ״והתודה עליו את כל עונת בני ישראל ואת כל פשעיהם לכל חטאתם״ . וכן במשה הוא אומר ( שמות לד ) : ״נשא עון ופשע וחטאה״, דברי רבי מאיר . וחכמים אומרים : עונות – אלו הזדונות, וכן הוא אומר ( במדבר טו ) : ״הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה״ . פשעים – אלו המרדים, וכן הוא אומר ( מלכים ב ג ) : ״מלך מואב פשע בי״ ואומר ( שם שם, ח ) : ״אז תפשע לבנה 19 – אלו השגגות, וכן הוא אומר : ( ויקרא ד ) : ״נפש בעת ההיא״, לכל חטאתם כי תחטא בשגגה״ . ומאחר שהתודה על הזדונות ועל המרדים חוזר ומתודה על השגגות ? אלא כך היה מתודה : חטאתי ועויתי ופשעתי לפניך אני וביתי 0 וכן בדוד הוא אומר ( תהלים קו ) : ״חטאנו עם אבתינו העוינו הרשענו״, וכו׳ . 1 וכן בדניאל הוא וכן בשלמה הוא אומר ( מלכים א ח ) : ״חטאנו והעוינו רשענו״ אומר ( דניאל ט ) : ״חטאנו ועוינו והרשענו ומרדנו״ . אלא מהו שאמר משה נשא עון ופשע וחטאה ? אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא : רבונו של עולם, בשעה – עשה להם זדונות כשגגות . שישראל חוטאין לפניך ועושין תשובה אין ספק שלפנינו מקור שערך מחדש את המקור שעמד כפי שכבר ציין גולדברג לפניו ...
To the book |
|
|