|
|
165 פרק רביעי : עבודות הדם של קורבנות החטאת 165 מחלקו הראשון של דברי רבי יהודה ( ״דברים הנעשין בפנים בבגדי לבן״ ) משמע שהוא מעמיד את הכלל דווקא בעבודות לבן בפנים . אולם מהמשך דבריו ״אבל בדברים הנעשין בחוץ בבגדי זהב״, עולה שכוונתו היא לחלק באופן כללי בין עבודות בבגדי לבן 15 לעבודות בבגדי זהב . בניסוח זה מופיעה דעתו של רבי יהודה גם בברייתא שבירושלמי ושם מופיעה דעה נוספת : תני אמ׳ ר׳ יהודה : במ׳ דבר׳ אמור׳ ? בעבודות הנעשות בפנים בבגדי לבן, אבל בעבודות הנעשות בחוץ בבגדי זהב, אם הקדים מעשה לחבירו מה שעשה עשוי . וחכמ׳ אומ׳ : אף הנעשות בחוץ בבגדי זהב אם הקדים מעשה לחברו לא עשה כלום . 154 שיטת חכמים המופיעה בברייתא דעת רבי יהודה מובאת כאן בדיוק כמו בתוספתא . זו מקבילה לברייתא הקודמת בתוספתא, אותה ראינו לעיל, שקבעה באופן כללי שכל 155 מעשה יום הכיפורים האמורין על הסדר אם הקדים מעשה לחברו לא עשה כלום . בברייתא בבבלי יומא ס ע״א מובאת דעתו של רבי יהודה באופן אחר, ומובאת גם כן שיטה נוספת : תנו רבנן : כל מעשה יום הכפורים האמורין על הסדר, הקדים מעשה לחברו לא עשה כלום . אמ׳ ר׳ יהודה : במה דברים אמורין ...
To the book |
|
|