|
|
בו הרורה בייירו ושיוי 351 26 מבית אבי ומעיר 25 רחוק הייתי 24 אירע אותו דבר . סמוך לחג הפסח שבהם הסיוט גבר ובו הם מסתיימים וישנם סיפורים שבהם ישנה הארה והתגלות בסיום הסיפור כמו בסיפור הנוכחי או סיוט שהוא ערגה מתקנת כמו בסיום “מדירה לדירה" . 24 . חג הפסח ; מפתח נושאים : [ מיתולוגיה אישית - לאומית ] ראה בית האב בחג הפסח הוא מוקד מיתי כמו גם הנסיעה אליו בערב פסח כך בסיפור הנדון כמו בסיפור “סיפור נאה של סידור תפילתי" – אלו ואלו, עמוד 239 “ואבא מלובש קיטל לבן" שבו חג הפסח הוא היחיד שמופיע פעמיים במעגל השנה של הסידור . המעמד שבו מקדש האב בליל הסדר הוא מעמד מיתי של התגברות על המוות . [ לידת האביב והגאולה, מיתוס שתורגם מן הדתות האליליות, דתות הטבע, האל – הנולד באביב להכאת מזל טלה או 'מכת בכורות' והשתחררות מן השעבוד לטבע ] . ערב החג : חג הפסח וערבו מהווים נושא המשתרג בתוך ספר המעשים בסיפור “הבית", סמוך ונראה, עמוד 161 : “הבית עמד מתוקן לפסח . הקירות הלבינו כשלג והרצפה הבהיקה כשיש" [ . . . ] . השלווה הופכת לשלווה מדומה ומסויטת . המספר ומשפחתו הופכים לחסרי בית . “כל דיכפין", לנזקקים רעבים הגולים מ...
To the book |
|
|