פרק ג: מבשרי האולטרה -אורתודוקסיה בגליציה ובהונגריה — ר' מנחם מנדל מרימנוב ותלמידיו

מבשרי האולטרה - אורתודוקסיה בגליציה ובהונגריה — ר' מנחם מנדל מרימנוב 49 את הקהילה כטריטוריה מגוננת ומחנכת מרכזית . 3 נוסף על אלה שואפת האולטרה - אורתודוקסיה להיבדל מחברת הרוב היהודי שאינו נאמן לערכיה, גם במגוריה וגם בלבושה . 4 כל זה הוא תוצאה של טראומת הסחף, של החשש מאיבוד השליטה על דור הבנים ומנטישתם את החברה החרדית לטובת החילון והמודרנה . חוקר אחר, מיכאל סילבר, פרסם מאמר מקיף על האולטרה - אורתודוקסיה בהונגריה של אמצע המאה התשע - עשרה, 5 ובו הוא מאפיין את האולטרה - אורתודוקסיה כתנועה אנטי - מודרנית . הגדרה זו נכונה אבל אינה מספקת, מאחר שמגדיריה טובים גם לאורתודוקסיה בכלל . שמואל היילמן כינה את האולטרה - אורתודוקסים סרבנים ( rejectionists ) ונאו - סרבנים ( neo - rejectionists ) . 6 היילמן מתרכז בהגדרתו בהערכה העצמית של הסרבן, הרואה בכל תופעה אנושית שמחוץ לאורתודוקסיה תופעה נחותה . ההבחנה בין הסרבן לנאו - סרבן היא שהסרבן הגיע לעמדתו האורתודוקסית מעולם המסורת הדתית, ואילו הנאו - סרבן הגיע לעמדותיו מתוך התנסות קודמת בעולם המודרני . במאמר זה נתמקד בהבחנה בין אורתודוקסיה לאולטרה - אורתודוקס...  To the book