ביקורתו של מאן על הפשיזם והנאציזם

46 | האפוקליפסה והאסכטולוגיה של ״דוקטור פאוסטוס״ הפשיסטים של התקופה בנאומיו המשולהבים וברטוריקה המתלהמת שלו, יצור 6 אלאן איום, שבדמותו עזת הרושם התגשם ״כל הזדון הממאיר״ של התקופה . בּאנס קישר את הדמות הזאת במפורש עם הדוּצֶ׳ה בֶּניטו מוסוליני, מנהיג איטליה הפשיסטית : ״גם הוא [ מוסוליני ] כמו צ׳יפולה שנא להיות מושא לצחוק, כמוהו התגאה בתבונתו הגדולה, ברצון הברזל ובחוש העיתוי המושלם שלו . כמו צ׳יפולה לא נהגו בו בכובד ראש בתחילה, והוא הפעיל אמצעים סדיסטיים כדי להפחיד את 7 האופוזיציה לשלטונו״ . שניהם ״נהגו בהמוני פשוטי העם כבילדים״ . בתור מהפנט – ״אותו גיבן זחוח דעת היה המהפנט רב-העוצמה מכל מה 8 – צ׳יפולה מייצג את היכולת הנפשית של המנהיגים הסמכותניים שראיתי מימי״ של אירופה בעת ההיא לשלוט בקהל שומעיהם . בשל תסביך הנחיתות שלו הוא משתמש שימוש לא נאות בסמכותו כדי לנפח באופן מלאכותי את ביטחונו העצמי . צ׳יפולה הפוגעני והנכלולי, הנמרץ והשטני, דוחה את הקהל ומרתק אותו בעת ובעונה אחת . בסוף הסיפור, במהלך הופעתו, הוא משכנע מלצר אחד, מאריו, לנשק לו על לחיו ; מאריו מתפתה להאמין שהקוסם הוא נערה שהוא חושק ...  To the book