בעקבות רבי עקיבא - חציבה וסלילת דרכים

ח צ י ב ה ו ס ל י ל ת ד ר כ י ם 87 רבי עקיבא , רבי אליעזר בן הורקנוס, ואפילו הלל מסמלים בדרכם את העמדה כי תורה צריכה להתגלות לא מתוך שגרת הורשה מבית, אלא אחרי נתק, מבראשית . לא אליעזר בן הורקנוס העשיר, ולא רבי עקיבא העני חונכו למסורת של תורה בביתם . הם חצבו את דרכם למרות שהייתה חסומה . מקור עיקרי הוא סיפור תחילתו של רבי עקיבא, ממנו עולה הדימוי של ר' עקיבא כסתת בהרים . רבי עקיבא חי בדור השני שלאחר החורבן . שני מוריו המובהקים — רבי יהושע ורבי אליעזר בן הורקנוס — מייצגים את המחלוקת העמוקה בניתובה של תורה לאחר החורבן . רבי יהושע מדגיש את היצירתיות בעולמה של תורה, שבה אין בית מדרש ללא חידוש, וההלכה נקבעת לא על פי מעמדה האלוהי אלא על פי רוב הדעות . לעומתו, מייצג רבי אליעזר את הכפיפות המוחלטת למסורת . מקפיד שלא לומר דבר שלא שמע מרבותיו ונחשב לממשיך דרכו של בית שמאי . ה מחלוקת של רבי יה ושע ורבי אלי עז ר אי נ ה נוגע ת ר ק לאובייקטיביות של ההלכה אלא גם לאובייקטיביות של המציאות . רבי יהושע פוסק פעם אחר פעם כי המציאות השתנתה ללא הכר עד שאיננו יכולים לדון בה על סמך הדין הקיים . כך למשל הוא פוסק של...  To the book