|
|
| 131 מהי המדינה הליברלית בר-מימוש בעתיד הנראה לעין . המציאות היא של עמים שונים, החפצים לשמור את זהותם ולהגן עליה בתוך מדינות המכילות "בליל" של עמים . ההגדרה העצמית של מיעוטים — שהיא למעשה הנושא העיקרי של הגישה הרב-תרבותית — מכירה בכך שלהגדרה העצמית של עמים יש גבולות וכי גם למיעוט — יהא זה לאומי, דתי, ילידי, לשוני או תרבותי — זכויות מוגדרות . למיעוטים לאומיים מעמד מיוחד בדין האירופי ( במסגרת אמנת מסגרת להגנה עליהם ) , ולמיעוטים ילידיים מעמד מיוחד בהחלטות האו"ם — זאת כפי שראינו בפרקים קודמים . התפיסה הרב-תרבותית, על גרסאותיה השונות, מקנה זכויות לכל מיעוט תרבותי השונה מתרבות הרוב . בכל המקרים הללו ההגדרה העצמית של עמים כפופה לזכות ההגדרה העצמית של בני המיעוטים, אך גם זכות זו מוגבלת משני הכיוונים : כלפי מעלה — היא שוללת מהמיעוט את הזכות שלא למלא את חובותיו האזרחיות — כגון תשלום מסים או שירות חובה, וכלפי מטה היא שוללת ממנו את הפגיעה הן באינדיבידואלים חברי הקבוצה והן בקבוצות המיעוט שבתוך אותו המיעוט . כך הגענו להגדרה העצמית במישור השלישי : זו של האדם בן- החורין, הרשאי לדבוק באורח החיים הנרא...
To the book |
|
|