|
|
| 81 בייורות -ל הרב-תרבותיות הקהילה — לדוגמה, לאישה חרדית נשואה, עזיבת הקהילה היא כמעט בלתי אפשרית . הבעיה היא שבמקרים רבים ככל שהקהילה פחות ליברלית, כך ההשתייכות אליה חזקה יותר וכך המגבלות הפנימיות המפחיתות את היכולת לצאת ממנה חזקות יותר . חשוב להכיר בכך שהיחס כלפי מיעוטים לא ליברלים לא מתמצה בדיכוטומיה של קיום או אי-קיום זכות היציאה ; וצריך לדון גם ביכולת של מיעוטים פנימיים בתוך המיעוט המבקשים להתנגד לנורמות לא ליברליות, להשמיע את קולם ולנסות להביא לשינוי הקבוצה מבפנים . אין למיעוט הפנימי זכות לעצם השינוי של אופי הקהילה, אלא זכות לנסות ולהשפיע על אופייה . ראוי להבטיח קיום דיאלוג פתוח בתוך הקהילה ( Pinto ) . ברור שהתערבות כזו אינה פשוטה ומעוררת קשיים רבים . הדבר בולט למשל בכל הנוגע להתערבות לשם סיוע להומוסקסואלים, להם אין, לרוב, אפשרות לבטא את נטייתם המינית במסגרת קהילות דתיות ושמרניות . במקרים כאלו קשה מאוד לדבר על היכולת לשנות את הקהילה בכיוון יותר ליברלי . לכן נראה שיש להגביל את ההתערבות למקרים בהם מדובר באינטרסים חיוניים ביותר של המיעוט הפנימי . דוגמה לעניין זה היא פרשת נשות הכותל...
To the book |
|
|