|
|
שבטי מדינת ישראל : ביחד ולחוד | 46 הלובש כל פעם צורה חדשה, בין כותבים המדגישים את הערכים המקומיים ואת השתייכותו של הפרט לקהילה, ובין כותבים המדגישים ערכים אוניברסליים ואת אוטונומיית הפרט העומד בפני עצמו . כתיבתו של רואלס הביאה להתלקחות מחודשת של דיון זה, כאשר רוב חצי הביקורת כוונו אל גישתו . כיום הקהילתנות אמנם אינה זוכה לתמיכה רחבה, אך עדיין יש חשיבות לדיון בה . זאת, מכיוון שבמידת-מה הביקורת הקהילתנית הביאה לשכלול החשיבה הליברלית, כך שלמעשה הפיתוח הרב-תרבותי הוא תגובה לחלק מהביקורות שנלקחו ברצינות על ידי כמה הוגים ליברלים . על כן, כדי להבין את המפנה הרב-תרבותי בליברליזם, יש לעמוד על הביקורת הקהילתנית . נקודת המוצא היא האוניברסליות של התיאוריה הפוליטית הליברלית . הקהילתנים חשו שניתוק קיצוני של האדם מסביבתו וממטרותיו, במסגרת הדיון בצדק ( הדוגמה המובהקת היא המצב המקורי של רואלס ) , אינו אפשרי כיוון שאלו דברים המהווים חלק מישותו ומאישיותו . לכן, גם מבחינה נורמטיבית קשה לומר שיהיו עקרונות צדק שיהיו מוצדקים באופן אוניברסלי . ביקורת הקהילתנים כלפי האינדיבידואליזם הליברלי אינה רק תיאוּרית אלא ...
To the book |
|
|