מתי ואיך הומצאה ארץ-ישראל ? | 182 הציוניים הוא שימש כעין סנונית ראשונה שהחליטה, עם תחילת העת המודרנית, "לעלות לארץ-ישראל" . אולם רב זה, דווקא מכיוון שהיגר לארץ הקדושה להבדיל מאלפי הרבנים שסירבו לעשות זאת, עשוי ללמד אותנו יותר מכול על ההבדל התהומי והנתק האפיסטמולוגי שבין היהדות המסורתית לציונות העתידית . זיקתו לארץ ואהבתו העזה אותה לא עומדות בספק . לא זו בלבד שהוא עבר למקום חדש ולא מוכר בגיל מבוגר יחסית, הוא גם קרא לאחרים להצטרף אליו, בלא לחשוב, כמובן, על הגירה קולקטיבית של כל היהודים . את ספרו החשוב שני לוחות הברית הוא סיים לכתוב כנראה 2 ובחיבור זה נמצא עמדה חד-משמעית נגד האופציה של בצפת . התנחלות במקום המקודש על מנת לנהל בו חיים יהודיים רגילים . הארץ לא נועדה בשום פנים לשמש מקום מחסה ומקלט ממצוקה פיזית . קיום המצוות בה קשה יותר מאשר בכל מקום אחר בעולם, והרוצה להתיישב על אדמתה צריך להיות מוכן לכך נפשית . יהודי שהולך ל"ארץ הכנעני" אינו עושה זאת כדי להשתקע בה בשלווה או על מנת לאכול את פירותיה להנאתו . תוך הסתמכות על פסוקי המקרא קובע השל"ה, חד-משמעית, שהבא לארץ הקודש נידון להיות בה גר ותו...
To the book