ביטויים ראשונים לנאמנות לשלטון

התפילה לשלום המדינה 44 השונים שעשית עם בני ארצנו . כמו כן, הקרבנו מיד קורבנות בעדך ובעד אחותך ובעד ילדיך ורעיך, והעם התפלל שתימלאנה משאלות לבך ותתקיים מלכותך בשלום" . 7 "דוריתאוס . . . ביקש את אחד הבאיםבהמשך מספר יוספוס : [ לארמון מלך מצרים ] , שמו אלישע והוא כוהן, שיישא תפילה, והלה עמד בתוכם והתפלל לשלום המלך ונתיניו" . עדויות אלה 8 הם מגורמי העניין ונוספות מספרי החשמונאים ומכתבי יוספוס הרב בממצא ארכיאולוגי מקומראן, עת נמצאה מגילת קלף, והטקסט 9 "התפילה לשלומו של יונתן המלך" . שבה הוגדר על ידי החוקרים : תוכן המגילה המוכרת בזיהוי Q448 4 מורכב משלושה טורים, והאמצעי שבהם — טור ב' — עומד במוקד הדיון המחקרי . כך נאמר במגילה : עור — עיר קדש על יונתן המלך וכל קהל עמך ישראל אשר בארבע רוחות השמים יהי שלום כולם ועל ממלכתך יתברך שמך 10 משערים כי מדובר במלך אלכסנדר ינאי, החוקרים חנן ואסתר אשל הוא יונתן, שמלך בממלכת החשמונאים בשנים 103 - 76 לפנה"ס, המלך היהודי היחיד באותם ימים ששמו העברי היה יונתן . תמיכה בהצעתם לזיהוי המלך קיבלו החוקרים בהערה שפירסם דוד פלוסר, 11 "אין ספק שמלך זה ( המוזכר החוקר המ...  To the book