מקרא

מוורות התפילה לולוון 17 שהיהודים חיו בקרבה . היחס החיובי לבבל העולה מדברי הנביא היושב בענתות, שונה מאוד מהכעס המוכר לנו ממקומות אחרים בספר ירמיהו, ובעיקר מפרקים נ-נב . מקורו של יחס זה בהכרה כי 6 הגלות היא תוצאת רצון האל, ואין לה הסבר אחר . הנביא ירמיהו מבהיר לבני עמו כי עליהם להשתלב במסגרת המדינית אשר בתוכה יחיו עוד שנים רבות, ועל כן : והתפללו בעדה אל ה'ודרשו את שלום העיר יהיה לכם שלוםכי בשלומה ( של העיר אשר הגליתי אתכם שמה ) בלשון הפסוק אפשר לראות חזרה שמטרתה כפולה : מחד גיסא, הקשר המתקיים בין התפילה לשלום העיר לבין שלומם של ישראל ; מאידך גיסא, חיזוק ההכרה כי העיר היא מקום מושב שראוי לקיים בו פולחן ל-ה' . בלשונו של קארול, "זוהי אסטרטגיה לקיום יהודי בארצות 7 הקביעה האחרונה מחייבת כמה וכמה הבהרות, שפרשני זרות" . המקרא וחוקרי המקרא עוסקים בהן, כיוון שלפנינו חידוש של ממש . לא רק קיום פולחן ל-ה' מחוץ למקדש, לירושלים ולארץ ישראל, אלא גם — ובעיקר — תפילה לשלומו של בשר ודם שאיננו יהודי . על-כן יש לבחון את משמעות כל אחד מהמושגים : עיר, לדרוש, להתפלל . נראה שיש לקבל את הדעה כי לא מדובר בעיר מסו...  To the book