אחרית דבר

346 | " כי מרה מאד הדעת" > רבקה אלינב הנה כך, מבעד לפעלים אנו מתוודעים לפרקי חיים ( ילדות, נעורים, בחרות, בגרות ) , ובהתאם – לחוויות ומאורעות משמעותיים . מעגל החיים שלה פותח ב"נוֹלַדְתִּי גָּדַלְתִּי הִתְיַּתַּמְתִּי" ; אחר כך אנו נרמזים כי היא עולה ארצה וחווה חבלי קליטה ( "עָלִיתִי", "הִסְתַּגַּלְתִּי" ) ; מעניקה אהבה ומאבדת את אהובה ( "הִתְאַלְמַנְתִּי" ) ; משתקמת ( "הִתְנַחַמְתִּי" ) ; חוֹוה אהבה חדשה ( הדגש הפעם - היא הנאהבת ) . הקשר הזה פותח שער לחוויית אימהות והקמת משפחה . בנקודה זו, כנראה כבר בגיל צעיר יחסית, מתווסף על תחנות החניכה השגורות לילדה - נערה - אשה ( הנמתחות בקו ישר מלידה אל נישואין ולידת ילדים וגידולם ) עוד מישור לקיומה – המישור האינטלקטואלי - יצירתי . אגב "הֵינַקְתִּי גִּדַּלְתִּי", מופיע : "יָצַרְתִּי / חָקַרְתִּי לָמַדְתִּי כָּתַבְתִּי" . קווי המִתאר של הדוברת כיוצרת וכחוקרת, וגם כאשה דעתנית, בעלת השקפת עולם שעליה היא נאבקת ( "הִפְגַנְתִִּי" ) , צוברים נוכחות . מכאן ואילך הם ידורו בכפיפה אחת עם צדדיה האחרים, גם במחיר של סתירה מוסרית . פיסות התצרף מצטרפות לדיוקן : ז...  To the book