sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מה שינית מההפקה המקורית שראית בזמנו בקאמרי ? לא הרבה . קודם כל צמצמתי את נפח ההצגה . בתחילת המחזה, למשל, יש ויכוח אידאולוגי בין שני הישראלים : מיכאל זאנד הוא ספרן שבא לארמון כי יש בו ספרייה עתיקה . הוא מקווה למצוא בה כתבי יד יהודיים . הוא מעריץ את התרבות הישנה שבארמון ובסביבתו . ידידתו דורה רינגל מחפשת ילדים יהודים שהוחבאו באירופה על מנת להביאם לארץ ישראל . שניהם נולדו בקרבת הארמון ״באחת מארצות מרכז אירופה״, כפי שמגדירה זאת המחזאית עצמה . שלא כמו זאנד, דורה סולדת מן העתיקות הטחובות ומעדיפה את הארץ החדשה ושטופת השמש . היא הסכימה להתלוות אליו לארמון אך עכשיו היא רוצה לברוח משם . בגלל סערה שמשתוללת בחוץ הם נאלצים ענת עצמון ומירי רגנדורפר בהצגה די ׳מלכה פֿון פּאַלאַץ : בעלת הארמון׳ ביידשפיל 2011 . צילום : ג'ראר אלון 329 ללון בארמון . חילוקי הדעות ביניהם ארוכים ולא ממש רלוונטיים לימינו . אך לא עקרתי אותם לגמרי כי שתי ההשקפות ביחד מייצגות את הדואליות של לאה גולדברג עצמה, שנקרעה בין שני העולמות : תרבות אירופה מכאן והארץ החדשה מן הצד השני . היא הייתה קשורה ל״שתי המולדות״ . כפי שהיא עצמה כתבה ב...  To the book
המכון לקידום תיאטרון יהודי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help