|
|
ספר ראשון | האנליטיקה של המושגים 182 אף על פי כן, כמו לגבי כל הכרה, גם לגבי מושגים אלה אפשר לפנות לניסיון כדי לחפש — לאו דווקא את העיקרון של אפשרותם, אלא את הסיבות המזדמנות שיצרו אותם . ואמנם רשמי החושים יוצרים את ההזדמנות הראשונה לשחרר [ לפעולה ] את כל כוח-ההכרה ביחס אליהם ולחולל ניסיון המכיל בתוכו שני יסודות מאוד לא שווים, הווה אומר, חומר להכרה שמקורו בחושים, וצורה מסוימת [ שנועדה ] לסַדֵר אותם . צורה זו נובעת מן המקור הפנימי של ההסתכלות הטהורה והחשיבה הטהורה, והיא נכנסת לפעולה בפעם הראשונה בהזדמנות של רשמי החושים, ומחוללת מושגים . המעקב אחר הניסיונות הראשונים של כוח-ההכרה שלנו לעלות מתפיסות חושים יחידות אל מושגים כלליים יש בו בלי ספק תועלת רבה, ועלינו להכיר תודה ל לוֹק המפורסם שסלל את הדרך לכך . אבל מכאן לא תיוולד לעולם דדוקציה של המושגים הטהורים אפריורי, ואין לה כל מקום בדרך הזאת ; כי בשימושה המיועד, שחייב להיות לחלוטין בלתי-תלוי בניסיון, תצטרך הדדוקציה להציג תעודת לידה שונה לגמרי מזו המעידה על מוצאה מהתנסויות . את הניסיונות להפקה פיסיולוגית של מושגים — שבדיוקו של דבר אי-אפשר לקרוא ...
To the book |
|
|