sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
210 קרול א' קדרון ( 1998 Danieli ) , כיצד אפשר להמשיך את הקשרים הללו ? בהמשך לתיאוריית הטראומה, האם היחסים נחווים כנטל אישי ( Wardi 1990 ) , כהפרעה פסיכו – חברתית של הזדהות – יתר ( Kestenberg 1992 ) , או כחוויה משמעותית ונורמטיבית של חיי היום – יום ? האם היחסים הללו ממשיכים רק באמצעות עולמות המתים שחירבו את חיי אבות אבותיהם, או שמא ירושת היחסים הללו מעידה דווקא על הישרדות או חוסן של המורשת שקדמה לרצח העם ? ראיונות אתנוגרפיים עם צאצאי רצח עם יהודים – ישראלים ובודהיסטים – קמבודים מאפשרים בחינה השוואתית של הדרכים שבהן משמרים צאצאי הניצולים את נוכחותם של בני משפחתם שנספו ברצח העם ומַבנים יחסים אישיים עימם . המדגם כאן כלל צאצאים ישראלים לניצולי שואה, רובם בני המעמד הבינוני – גבוה בני 35 - ,55 וצאצאים לרצח העם הקמבודי, רובם בני המעמד הנמוך בני 18 - 30 . למרות מחקרים עדכניים שעסקו בקשרים ( 2006 Klass ) , מגעים ( 2006 Klugman ) ויחסים אינטימיים ( 2001 Troll ) עם המתים ובפוטנציאל שלהם ליצירת משמעות וטרנספורמציה ( Neimayer 2000 ) , פרדיגמות של תיאוריית הטראומה ושל חקר השואה ורצח העם ממשיכות עדיי...  To the book
רסלינג

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help