כמרבד על דרך לבבך

134 ו פרקמיסטית . המלכה היא הדמות הנשית העליונה שמופיעה בשיריו של שדה באות יורים, ומכניסה את הנער הגיבור ( המייצגבעלילון היא הופכת מוחשית הודות לא . זמן אפשר להשוות את . את שדה ) לעולמה . לסיום הסיפור יש פרשנות מיסטית ברורה מאוד , השייכת למיסטיקהסיפור המסע של הילד במרחבי הקוסמוס לספרות ההיכלות , המתארת גם היא בצורה מוחשית מאוד מפגשים של חכמים עםהיהודית הקדומה ות . דמויות קוסמי צמתה מכיוון שהופעתהואבל היא מאבדת מע,מנם המלכה היא הדמות המיסטיתוא בליפתאומית ואינה נובעת מן העלילה . היא מוצגת כמלכה כמו כל המלכות האחרות, מהות האחרות, ותו לא . אפשר שהזלזול של שדהיאם כמו כל הא - ייחוד, והיא דמותכל עביר בהצלחה רעיונות כפי שיכולות המילים . בעלילונים נבע מכך שהם אינם יכולים לה 135 ) 1962 בדצמבר 11 , 12 יג, גיליוןכרך, הארץ שלנו ( "צוציק" קטעים מסיפור קומיקס שכתב פנחס שדה תחת השם "יריב" וציירה אלישבע נדל 136 בדר - צוציק או סוד ארמונו של איסמעיל אל , 1 - 42גיליונותכרך יג,,הארץ שלנו,לנדאו - מאת יריב אמציה, איירה : אלישבע נדל , 1963 . 3 . 5גיליון פורים תשכ"ג – 23עמ',2691 . 9 . 52גיליון ראש השנה תשכ"ג,3...  To the book