סוף דבר

228 סוף דבר הנמען, בדומה לשוד שבו יטען השודד שהנשדד הזמין אותו לביתו ונתן לו את השלל במתנה, רק משום שהצליח להיכנס לבית וליטול כחפצו . באופן מעט פרדוקסלי, דווקא פעולות של התנגדות למעקב — למשל סירוב לתת טביעת אצבע לשם זיהוי, שבירת מצלמת מעקב או שימוש בדפדפן המאפשר גלישה אנונימית — הן במקרים רבים פעולות תקשורת, מכיוון שמטרתן לאותת לנמען, העוקב, על רצונו של המוען שהמעקב יופסק או להביע מחאה על עצם קיומו של מעקב כזה . אם העוקב הניח, בתום לב או בזדון, שהנעקב משתף פעולה עם המעקב, מרצון או מחוסר ידיעה, אזי הנעקב מאותת לעוקב, בהתנהגותו, שהנחתו של העוקב מוטעית ושהוא אינו מעוניין במעקב . בכך, פעולות התנגדות למעקב הן אקספרסיביות : במקרים רבים גם כשהפעולה נועדה להסתיר את זהות הנעקב, למשל על ידי חבישת מסכה, היא אינה מבקשת להסתיר את עצם ההסתתרות . יש תמסורות שמגמתן בראש ובראשונה ליצור תקשורת, לקיימה או לנתקה, לבדוק אם ערוץ התקשורת פועל, למשוך את תשומת ליבו של בן השיח או לוודא שעודו שם לב אל הדובר . פעולות התנגדות רבות משרתות פונקציה תקשורתית כזו, אומנם שלילית, בכך שהן מאותתות לעוקב על רצונו של הנעקב ל...  To the book