sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
] 47 ] יד . מקורותיו של ספר מלאכי כח, ג-ד ) . יצוין כי העימות בין יעקב / ישראל לבין עשו / אדום בא לא אחת בספרות הנבואה, כגון יח' לה, א – לו, טו ; עב' יח . 2 . בפסוקים האחרונים שבספר נזכרים משה ואליהו . ע ל מ ש ה נ א מ ר : "זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחֹרב על כל ישראל חקים ומשפטים" ( מל' ג, כב ) . כתוב זה חוזר, מן הסתם, אל המסורות השונות שבחומש ובספרי מקרא אחרים הרואים במשה את מי שמסר לישראל בהר חורב / סיני חוקים בשם ה' ( שמ' יט – כד ; וי' ז, לח ; כה, א ; כו, מו : "אלה החקים והמשפטים והתורֹת אשר נתן ה' בינו ובין בני ישראל בהר סיני ביד משה" ) . אף הצירוף "תורת משה" וכינויו של משה בפי ה' "עבדי" חוזרים במקרא ( ראו למשל במ' יב, ז ; יהו' א, ב,ז ) . ע ל א ל י ה ו נ א מ ר : "הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם פן אבוא והכיתי את הארץ חרם" ( מל' ג, כג-כד ) . אליהו הנביא ( כינוי זה מצוי עוד במל"א יח, לו, וכן בדה"ב כא, יב ) מתואר רבות בספרי מלכים ( מל"א יז – מל"ב ב ) , אך הזיקה בין הכתובים במלאכי לסיפורים אלה אינה ברורה דיה ( ר...  To the book
עם עובד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help