|
|
] 101 ] נבואה שנייה : קריאת עידוד – "גדול יהיה כבוד הבית הזה" ( ב, א-ט ) וההדר . כבר בנבואה הקודמת ראינו שעם החורבן סבר העם שה' עזבו . ציפיות העם לגאולה לא התממשו עם שיבת ציון, ועל כן לא נטשו את האמונה שה' לא שב ליהודה . חגי מתמודד עם בעיה זו : כנגד מחשבת העם שה' עזבו הוא מאיץ בו להתחיל בבניית המקדש, וקובע נחרצות : "אני אתכם" ( א, יג ) . עם תחילת הבנייה שבה המציאות וביססה את דעת החולקים על חגי . הבית שאינו מהודר שימש ראיה לסוברים שה' אכן לא עִמם . התפיסה הרווחת וההגיונית היתה שאם ה' שב ליהודה, אז כבודו של הבית צריך להיות ככבוד הבית הראשון . מכאן הזלזול במקדש : "ומה אתם רֹאים אֹתו עתה הלא כמֹהו כאין בעיניכם" ( פס' ג ) . אילו מקור הבעיה היה בחסר החומרי, קשה להבין את התגובה הקיצונית של העם – זלזול בוטה במקדש, עד כדי ביטולו : "כמֹהו כאין בעיניכם" . הפרשנות של העם שה' לא שב ליהודה, וממילא גם לא למקדשו, הולידה את הדעה שאין לבנות את המקדש, וגם מה שנבנה עתה הוא חסר כל משמעות . בפס' ד חוזר הנביא על הצהרתו : "כי אני אתכם" . דברי הנביא בפס' ה, שברית סיני קיימת ועומדת ושגם רוח ה' מצויה בקרב ישראל,...
To the book |
|
|