ח. כינויי ה' ונוסחות השליח

מבוא ] 32 ] ביחס לאורכם גדולה לאין שיעור מבספרים אחרים . כך למשל הכינוי מופיע בישעיה 62 פעמים ( בפרקים א – לט 56 פעמים, ובפרקים מ – סו 6 ) , ואילו בירמיה 77 פעמים ( ועוד חמש פעמים : "ה' אלהי צבאות" ) . בירמיה ההופעות הן פחות מ- % 25 . 0 של הספר, ובישעיה א – לט כ- % 41 . ,0 בעוד שבחגי הן למעלה מ- % 5 . 1 של מלות הספר . בזכריה % 1 . ,1 ובמלאכי % 8 . 1 של המלים . פירושים רבים ניתנו לביטוי "צבאות" : גרמי השמים, צבאות המלאכים, צבאות ישראל וכדומה . מדברי דויד לגלית : "אתה בא אלי בחרב ובחנית ובכידון ואנכי בא אליך בשם ה' צבאות אלהי מערכות ישראל אשר חרפת" ( שמ"א יז, מה ) עולה כי ה' הוא האל של צבאות ישראל, ולפיכך "צבאות" קשור בה' כלוחם . וכך מפורש גם בכתוב : "ה' צבאות מפקד צבא מלחמה" ( יש' יג, ד ) . הצירוף מבטא את הרעיון שה' הוא בעל כוח, המתבטא בעוצמה צבאית . מקור הכינוי עלום, ומקובל במחקר המודרני לשייכו לתפיסה הקשורה למקדש שילֹה, שכן הוא נזכר לראשונה בשמ"א א, ג בזיקה לשילֹה . הקשריו של הכינוי מגוונים : בשמואל יש שהוא נקשר לנוכחות ה' על הכרובים שעל הארון ( שמ"א ד, ד : "וישלח העם שִלֹה וישאו משם ...  To the book