ביקורת וחמלה (י, ט־יב)

] 233 ] ביקורת וחמלה ( י, ט-יב ) עד יבוא ויֹרה צדק לכם – עד שה' יבוא לקראתכם "וְיֹרֶה", ימטיר ( השוו לעיל ו, ג : "ויבוא כגשם לנו כמלקוש יורה ארץ" ; וראו שם ) לכם גשמי צדק, גשמי ברכה ; השוו יואל ב, כג : "כי נתן לכם את המורה לצדקה", לישועה, לברכה . צדקה… צדק – מלים נרדפות אבל יש להן גיוונים שונים . מרוב המשמעויות של 'צדקה' במקרא עולה כי 'צדקה' היא ההתנהגות הראויה . השוו יח' יח, כד : "ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עָוֶל… כל צִדקֹתָו אשר עשה לא תזכרנה" . הרי שצדקה היא מעשיו הטובים, התנהגותו, של הצדיק שאינו עושה עוול . לפיכך צדקה יכולה לבוא בתקבולת למשפט, כמו שנאמר ביש' א, כז : "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה", וכן בצירוף 'משפט וצדקה' כמו שנאמר על אברהם : "כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט" ( בר' יח, יט ) . המונח 'צדק' מופשט יותר מצדקה, ואין לו ריבוי . השופטים נדרשים "ושפטתם צדק" ( דב' א, טז ) , וכן "צדק צדק תרדֹף" ( דב' טז, כ ) . במיתולוגיה הפיניקית של פילון מגבל ( 64 – 141 לסה"נ ) האלים צדק ( κυδυΣ ) ומישור הם התגלמות של המושגים המופשטים צדק ומישרים ( אכדי...  To the book