|
|
מבוא ] 18 ] פוטנציאלי לסיפורם על אנשי אלוהים השוו לבקשתו של מלך ישראל לשמוע על נפלאות אלישע מפי גיחזי נערו : "ספרה נא לי את כל הגדֹלות אשר עשה אלישע" ( מל"ב ח, ד ) . המקור הוא אפוא ביצירה שבעל-פה שרק בהמשך הועלתה על הכתב . לא ייפלא שהסיפורים כוללים גם נבואות, השוו לסיפורי המעשים התמוהים והחריגים של ישעיהו, ירמיהו ויחזקאל, המשלבים סיפורים ונבואות . המיוחד בסיפורים על הושע שהם חריגים יותר ומרוכזים יחד, לעומת פיזור סיפורים כאלה בספרי הנביאים האחרים . מכאן שאין צורך לחלק בין 'הושע ראשון' ו'הושע שני' . עם זאת אין להתעלם מההבדלים בין שני חלקי הספר . ההבדל הבולט בין חלקו הראשון : הסיפורים על הנביא ואשתו ( או נשיו ; ראו להלן ) לחלק הנבואות, הוא שהחלק הראשון מיוסד על הדימוי של יחסי בעל ואשתו, האשה – ישראל בגדה בבעלה – ה', והלכה אחרי הבעל ( ים ) . החלק השני של הספר חף כמעט מדימוי זה ומהאשמת ישראל בבגידה, אפילו במקום שהדימוי מתבקש, כגון האשמת העם "כי רוח זנונים הִתעָה ויזנו מתחת אלהיהם" ( ד, יב ) ; "כי עתה הִזנֵיתָאפרים נִטמא ישראל" וגו' ( ה, ג-ד ) . קשר בודד בין 'ילדי הזנונים' של הנביא שבסיפורי ...
To the book |
|
|