sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
107 עכשיו, תשאלו את עצמכם : אם השנה איננה 1933 , המקום אינו גרמניה ואתם לא מתכוונים לקדם איזושהי ״תורת גזע עליון״, למה אתם צריכים ״מודל אידיאלי״ ? למה אפשר לעשות כיסא מתכוונן או ביטוח מותאם לפי סגנון נהיגה, אבל במרבית החברות לא חושבים לעשות תוכנית הכשרת עובדים מותאמת אישית ? האם נוחות הישיבה שלנו חשובה יותר מהדרך שבה אנחנו מטפחים את דור העתיד ? אולי במקום לעודד אנשים להתאים לסטנדרט דמיוני, למה שלא נעודד אותם להביא את התרומה המיוחדת שלהם לעולם ? ואיך אפשר להגיד לסטודנטים, למועמדים ולעובדים ״תהיו הגרסה הכי טובה של עצמכם״ מצד אחד — ולמדוד אותם לפי מבחנים סטנדרטיים, מצד שני ? אם יש מולנו אנשי פלסטלינה, למה להכריח אותם להיות ברגים או לפסול את ערכם כעובדים וכבני אדם ? הייתם רוצים שהילדים שלכם יגדלו להיות מבוגרים שעובדים במשהו שלא ממש מתאים להם ? אז למה אתם כופים את זה על אנשים אחרים ? אגב, איך ההתנהגות שלכם בעולם הגיוס מתכתבת עם אג׳נדת האחריות החברתית שמטיפה להכלה, לשוויון ולשאר הערכים שהארגון שלכם כל כך מתגאה בהם ? האם זו באמת חוכמה לגייס אתיופי, חרדי או דרוזי שאיכשהו הצליחו להשתחל ל- 8200 ...  To the book
אוריון הוצאה לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help