|
|
238 יובל לוריא במקרה זה, "עמו" של אדם הוא המשפחה שמוצאו ממנה . לפי שימוש זה במושג, בני האדם המשתייכים לאותו עם הם בעלי מוצא משפחתי משותף . מוצא משפחתי משותף הוא מרכיב אונטולוגי טבעי המונח ביסוד הזהות האישית של בני האדם . הוא מחבר בין בני האדם, חיים ומתים, גם בלא קשר לרצונותיהם . משפחה עשויה להיות המקור האונטולוגי הטבעי המשותף של עם שלם שנוצר ממנה במשך הדורות או לחלק מעם שלם . גם השבט שאליו משתייך אדם מתפתח ממשפחות בעלות מוצא משותף, וגם הוא מתואר לעתים בתור "עם" ( ראו : דברים לג ) . שבט הוא צורת חיים חברתית המאגדת בין כמה משפחות שלרוב הן בעלות מוצא משפחתי משותף . בדרך כלל הוא קרוי על שמו של אב קדמון . כמו במשפחה, נראה שבין חברי אותו השבט שוררת אחריות הדדית בנוגע לעבֵרות חמורות, כגון רצח ואונס . שבטים בעלי מוצא משפחתי משותף מצטרפים יחד לעם אחד, שאף הוא מתקיים מדור לדור . בשיח פילוסופי מופשט ניתן לכנות זאת בשם "היסוד האונטולוגי הטבעי להתחלקות של בני האדם לעמים" . עם זאת, מוצא משפחתי משותף אינו מספיק תמיד כדי לשייך בני אדם לאותו עם . מוצאם של יצחק וישמעאל הוא מאב אחד, אברהם, אבל הם המקור ה...
To the book |
|
|