|
|
24 הווארד רזניק כשם שתפיסת הצבע בראייה האנושית מבוססת על שלושה צבעים ראשוניים, גם חיים ארציים מתקיימים בתוך מערכת ובה שלוש מידות : טובוּת, להיטות וחשכה . כשם שנדיר למצוא בטבע אובייקטים שלהם צבע ראשוני טהור, הדברים בעולם הזה מתגלמים לעיתים רחוקות במידות יסודיות טהורות . אנשים ועצמים נוטים להכיל תערובת מידות מורכבת . כך, באדם יש צד טוב אבל גם צד להוט ואפילו חשוך . המידות החומריות מחלחלות לכל אובייקט, לכל רגש, לכל פעולה ולכל אווירה בעולם הזה ובכלל זה אוכל, אמונה, עבודה, סגידה, צדקה, פילוסופיה, גופים ובניינים . מובן שכל בחירה חופשית שנעשה היא בחירה שמושפעת מהמידות טובות, להיטות או חשכה — באין – ספור מינונים וצירופים . קרישנה קובע שדבר על פני האדמה או בקרב האלים בעדן אינו חופשי ממידות הטבע [ 40 . 18 ] . איך זה קורה בפועל ? חשבו על המשיכה שלנו לגופים אנושיים אחרים . אטומים או מולקולות בלבד אינם מרגשים אותנו, מפני שכל גוף מכיל בבסיס את אותם מרכיבים, אבל גוף המופעל על ידי מידות טבע שמתאימות לנו אישית מעורר את משיכתנו, ולהפך — מידות מנוגדות לנו מעוררות בנו דחייה . כך, גופים שהם זהים מבחינה ביול...
To the book |
|
|