שיחה שלוש־עשרה: ישעיהו השני וחידוש המהפכה המקראית

איך נולד התנ״ך | 284 שהתפנו קבוצות אוכלוסייה שונות, תחילה מבבל, שמרדה בהם, ואחר כך גם שבטים ערביים, ואת כל אלה הם מושיבים בטריטוריה של שומרון . זה היסוד של אלה שאנחנו מכנים כותים . אלה השומרונים, שהם תערובת של הגולים שהובאו למקום עם שארית הפליטה הישראלית . בכיבוש של שומרון היו מעורבים שני שליטים, אחד מהם הוא סרגון . סרגון לא היה ממשפחת המלוכה ולא היה ראוי לכיסא, לכן הוא קרא לעצמו בשם העתיק סרגון, או באכדית שרו-כינו, השליט הראוי, הצודק — כדי לומר, כן, אני המלך האמיתי, הראוי . מתוך שאיפתו לפאר את שמו הוא יזם הקמת עיר ענקית והעניק לה את השם דור שרוכינו — הבית של סרגון . היום היא נקראת חורסבאד ומקומה בצפון עיראק . בחורסבאד נמצאה כתובת שבה אומר סרגון, פחות או יותר, כדברים האלה : אני הבאתי עמים מארבע כנפות הארץ ועשיתי אותם שפה אחת ודברים אחדים . ולימדתי אותם להיות יראים את המלך הגליות אשוריות | 285 ישעיהו השני וחידוש המהתשה המקראית ואת האל אשור . כלומר, הוא בעצם אומר, איך בניתי את העיר הזאת ? הבאתי אנשים מכל קצות הארץ, ערבבתי אותם אלה באלה . עכשיו כולם דוברים את השפה האכדית . זה נשמע ממש ההי...  To the book