שיחה שתים־עשרה: יהו־ה, האשרה והיעלמות ארון הברית

איך נולד התנ״ך | 264 מתקופת המלוכה, והאם מנשה עשה מעשה ייחודי, או שממש אפשר למצוא פסלים וצלמים בתוך בית המקדש ? הממצא הארכיאולוגי תומך חלקית בתיאורים המקראיים . מה הכוונה ? אמרתי לגבי תקופת השופטים שכמעט ואין לנו צלמיות בדמות אדם בתקופת השופטים ביישובים הישראליים בהר, וזאת לעומת ריבוי של צלמיות באזורים אחרים בארץ, בשפלה, בעמקים, שבהם יושבים הכנענים או הפלישתים . אמרתי שיש פה ושם ממצאים יוצאי דופן, כגון שבר של צלמית בדמות אדם בדן, מה שיכול להתחבר אולי לסיפור של פסל מיכה מתקופת השופטים . אני לא רוצה לטעון בוודאות שבכך מדובר, אבל מעניין הזימון הזה יחד, של הסיפור על הפסל בדן עם איזה שבר של צלמית בדמות אדם שהתגלה בדן . עם זאת, שריד כזה הוא יוצא מן הכלל בתקופת השופטים או בתקופת הברזל 1 , כפי שאנחנו קוראים לה במחקר . כמו שכבר הדגשנו, במקומות אחרים ביישוב הישראלי בהר, אין צלמיות אנושיות . הזכרתי את מאמרו של נדב נאמן לגבי הממצא בח'רבת עוזה, מקום יישוב של הקיינים, שם לא התגלו צלמיות בדמות אדם . נאמן טען כי ההיעדר של הצלמיות מגלה את האמונה של הקיינים באל יהו ובאיסור פסל ותמונה שהם מקפידים עליו . ...  To the book