הנסתר והנסטר: מוטיבים בשיח האידיאולוגי והתיאולוגי של עקורי גוש קטיף

הנפילה — אפקט הדומינו 149 במאמר "הציונות הדתית, ההתנתקות והשבר — לאן ? " מבחין אשר כהן 27 "שיח השבר" מתקיים בקרב אלה בין "שיח שבר" לבין "שיח על השבר" . החווים שבר אמיתי, קרי הציונות הדתית ואנשי גוש קטיף, ואילו "שיח על השבר" מתקיים בקרב העוסקים בשבר אך אינם חווים אותו בעצמם, דוגמת התקשורת החילונית . הטרמינולוגיה המקומית של אנשי גוש קטיף בניצן מציעה את השימוש במונח "שיח משברי" . השבר מבטא ניפוץ מוחלט שכמעט אי אפשר לאחותו . המשבר לעומתו מאפשר צמיחה . המשבר הוא מקום מושבה של היולדת וכמקום שנוצרים בו חיים חדשים, הוא מסמן דווקא נקודת מפנה חיובית העולה מתוך הכאב . ואקום אידיאולוגי : ״מה הייחודיות שלנו כעת ? ״ חורבן מפעלם בגוש קטיף וחזרתם לתחומי הקו הירוק הותירו את התושבים הריאל-אמוניים עם "ואקום אידיאולוגי" . האידיאלים שהיו בקדמת הבמה בגוש קטיף — מסירות הנפש, העמידה בחזית מול האויב, יישוב הארץ והפרחת השממה — איבדו מזוהרם והיו ללא רלוונטיים ב"מרכז הארץ", בניצן . בעבור הריאל-אמוניים שראו עצמם נושאי בשורה ושתחושת השליחות פיעמה בהם, נתפסה ההתיישבות בניצן כנטולת משמעות ערכית ואידיאולוגית . הקהילתי...  To the book