|
|
135 הגלובליזציה של ישראל לגישה החד – סטרית גרסה נוספת, שמרנית, או ליתר דיוק, ניאו – ליברלית . על פי גרסה זו, הגלובליזציה של הקפיטליזם הצרכני ושל הניאו – ליברליזם הפוליטי המתלווה אליו היא מהלך חובק עולם והיסטוריה . כל החברות משתוקקות להגיע לשלב ההתפתחות הזה, ולכן הוא מציין את "קץ ההיסטוריה" במובן ההגליאני של ביטול הניגודים . לאחר נפילתה של חומת ברלין לא נותרה כל אפשרות אחרת . פרנסיס פוקוימה ) 1993 ( מספק את המתווה של ההיסטוריוזופיה ההתפתחותית של הקפיטליזם הדמוקרטי, ותומס פרידמן ) 1999 ( מספק את הסיפור הצבעוני על הלקסוס ועץ הזית . חברות "איטיות" נופלות בצדי הדרך ומפגרות אחר התקדמותן המואצת של החברות ה"מהירות" . זהו הנרטיב הניאו – ליברלי של המקדונלדיזציה החד – סטרית . לסיכום, על פי הגישה החד – סטרית ליחסים בין הגלובלי ללוקלי על גרסאותיה השונות ) הביקורתית והשמרנית ( , התפשטותו וחדירתו של הגלובלי אל הלוקלי ) ים ( גורמות להאחדה תרבותית ולאבדן ה"הבדל" הייחודי המקומי . לעומתה הגישה הדו – סטרית רואה את הגלובליזציה כתנועה בשני הכיוונים : מהגלובלי אל הלוקלי ובחזרה . הלוקלי בולם, מעדן או מעצב מחד...
To the book |
|
|