|
|
84 עירית קליינר - פז ולאהוב אותם, או שהוא משוקע באהבה עצמית פתולוגית ולכוד בבועה שבה הוא רואה רק את עצמו, כמו נרקיסוס המיתולוגי . תנועה זו בין התוך-נפשי לבין-אישי היא גרעין האיזון והשפיות ביחסים זוגיים והספר ישוב לעסוק בה בהיבטים שונים . "הפיצול של הליבידו לליבידו מיוחד לאני ולליבידו המוצמד לאובייקטים הינו המשכה החיוני של סברה קודמת לגבי הבדל בין דחפים מיניים לדחפי אני" ( פרויד 2007 [ 1914 ] : 36 ) . כלומר הפיצול שפרויד חוקר במאמר זה נוגע גם להבדל הקיים ביצור האנושי, אשר מחד מונע לדאוג לעצמו, להישרדותו כפרט ( כפי שמתבטא בדחף לאכול, לשתות ולנשום אוויר ) , ומאידך מונע לשמר את הישרדות המין האנושי כולו ( כפי שמתבטא בדחף המיני ) . הליבידו לאובייקט הוא ה-מיניות, אותה אנרגיה שקושרת אותנו לאחר ומאפשרת את המשך קיום המין ( species ) , ואילו הליבידו המושקע באני מבטא את היכולת של האדם לסגת מהשקעה במציאות ובעולם האובייקטים ולהחזיר את ההשקעה אל עצמו . התכנסות הליבידו לתוך עצמי מתבטאת בין השאר במחלות נפש : "האינטרוורסיה של הליבידו המיני מובילה להטענתו של ה'אני', וייתכן שהיא זו אשר מביאה לאובדן הקשר ע...
To the book |
|
|