|
|
ר ה ן ה ס ע מ 8 1 2 גדול וסוברים , כי אין כהן אמנם הרבה ראשונים חולקים על הרמב " ם אינם ראיה , שכן אינם מהווים הבראה חייב באבלות כלל וכלל , וניחום ו במהותם פרטי אבלות . וראיה לדבר , שהרי מנחמים ברגל , כמפורש במשנה רגל . נוהגת ב אף הבראה 1 במועד קטן כז ע " א , וכן , לדעת הרבה פוסקים , יד ע " ב ( , מועד קטן נו יחיאל מפאריש ) ויעוין בשיטה לתלמידו של רב תוספות הרא " ש שם , שכולם כתבו בפירוש שאין אבלות חלה על המאירי , ו הגדול . הכהן לאמיתו של דבר , כשאנו מדייקים בסוגיא , לכאורה מוכרחים אנו לקבל דבריהם , שאין אבלות נוהגת בכהן הגדול . אלה הם דברי הסוגיא : ת " ש והצרוע ו ברגל וכו ' אמר רבאמצורע מהו שינהיג צרעת הגדול דכל השנה כרגל לכולי עלמאגדול והא כהןלרבות כהן הגדול מקריב אונן ואינו אוכל שמע מינה נוהג דמי דתנן כהן , שם ( . מועד קטן צרעתו ברגל שמע מינה ) , אף על נוהג בכל דיני צרעתראיית הגמרא היא , דכיוון דחזינן שכהן הגדול הגדול הוא כמו דין כל ישראל ברגל , ממילא מוכח , שאדם אחר פי שדין כהן נוהג צרעתו ברגל . הגדול נוהג אבלות , והנה ראיה זו קיימת כל עוד אנו אומרים , שאין הכהן שאין אבלות נוהגת ברג...
To the book |
|
|