הגאולה מן המוות

ר ה ן ה ס ע מ 2 9 עולם להורות לנו לפעול בדרך בלתי מובנת זו . עם זאת , רשאי אני להעלות את השאלה בדבר משמעותה של המצוה לדידי . כיצד עלי להבין , לא את טעמה של המצוה , אלא את מהותה כחלק בלתי נפרד מדרכי בעבודת ה ' ? הבה ראה מה אומרת לנו סוגיית הפרה האדומה . כיצד אנו חווים את " חקת ונ התורה " הזאת ? מה הוא הרעיון המרכזי העומד ביסוד הנושא כולו ? בקצרה : ? " ) ההבחנה ? ", אלא " מה היא פרה אדומה אין אני שואל " מדוע פרה אדומה ובין שאלת ה " מה " הוצעה בידי הרמב " ן בין " מדוע ", השאלה שאין להעלותה , בפירושו לדברים כב , ו . ( מאמין אני כי טוב נעשה אם ננטוש את הגישה הרווחת כלפי נושא זה , גישה המזהה את קווי הייחוד של הסוגיה עם הדרך המשונה שבה מוקרבת הפרה האדומה . אכן , ההיבט הטקסי הוא מביך : הקרבת קורבן מחוץ למקדש ) בניגוד להלכה המקובלת לגבי שאר הקורבנות , המוקרבים ומחוץ לירושלים במקדש ובו בלבד ( , שריפת הפרה עד היותה לאפר ועירובו במים חיים . זאת ועוד : הקביעה כי אותם מים המטהרים את הטמא גם מטמאים את הטהור , היא ידתה של המצוה באה קביעה מסקרנת ומעוררת מחשבה . אך אני סבור כי ח לידי ביטוי בטבעה של " טו...  To the book