|
|
117 ג ר מ נ י ה . ו שכן, את זכותם ואת רכושם של המיליונים שנרצחו , לתבוע את עלבונם ,מצוּוה . היא מהווה את ההתגלמות הממלכתית היחידה של העם היהודי ככל,שחובה לגאול – האחת : יסוד- תביעת השילומים התבססה על שתי הנחות רצחים הגרמנים או ממידי האת הרכוש השדוד של היהודים לא יורשים,האפשר שישראל – הי והשני ; גם בגרמניה המערבית וגם במזרחה ,אלו שבאו אחריהם לקלוט את הניצולים מן הטבח ,בעזרת קיבוצי היהודים בעולם, נטלה על עצמה חייבת ישראל להשיב את הרכוש,לפיכך . שעשו הגרמנים ולהשרישם בארץ . יהודי שנשדד בידי הגרמנים ולהשתמש בו ליישוב שארית הפליטה ולשיקומה ה קיימתהייתהשהרי ישראל לא,תביעה זו אין לה תקדיםכיגרתי עוד נכתב בא אך גם אין תקדים למעשי רצח ושוד אשר,הי עדיין בימי מלחמת העולם השני ממדיםבפשע . עולל העם הגרמני ליהודי אירופה בימי שלטונו של היטלר אין . יהא גודלו אשר יהיה,עצומים כאלה אין לו כפרה בשום פיצוי חומרי זקנים , על הסבל והייסורים שנגרמו לאנשים ונשים ,שילומים על אובדן חיי אדם גם, מוסיף ליהנות , גם אחרי מיגור שלטונו של היטלר , אולם העם הגרמני ו,וטף השוד והגזל של,והביזהמפירות הרצח, בגרמניה המערבית וגם במ...
To the book |
|
|