ה. שוב על הגל

ע ם , מ ו ל ד ת ו ס פ ר 384 מזהיר אותנו מפני חירות זו, ואזהרתו חשובה במיוחד הגלללא הקשרי חייו . פתוס בימים שבהם גרסאות מסוימות של הליברליזם נאבקות בקנאות מלאת בחיי קבוצהיםשזור ת כי חיי האני היחיד ו עבור האני, וכנגד מגמות הטוענ טען כי הקנאות לאני "מנתצת את כל הסדר הגל עם ומדינה . – גדולה יותר החברתי העומד וקיים, מסלקת כל אינדיבידואום החשוד ביצירת סדר ] . . . [ 62 רק כאשר הוא הורס יש לרצון השלילי הזה הרגשה שהוא קיים במציאות" . האני המופשט הוא יסוד חשוב ועמוק בחיי האדם, שכן הוא מבטא את המגולמת ברצון הטהור וברפלקסיה . אבל,צמית שלו הטרנסצנדנציה הע זו מתגלמת, שכן האני המופשט של החירות אינו תמצית הווית האנושי : 'האישיות'לבין'האיש'מבחין היטב ביןהגל במימוש הקונקרטי עצמו . אני, אבל הוא נעשה לאישיות רק – האני המופשט הוא איש, שכן הוא יחיד מסופיות זו : ותוגיחרלביןתו "קבוע וסופי לגמרי"כאשר הוא מצרף בין היו 63 "בסופיותי אני יודע את עצמי בתור האינסופי, הכללי והחופשי" . האישיות בתוך החיים . נעה ומתממשת בחיים קונקרטיים אבל אינה כבולה על ידם בתוך הסופיות והמגבלות היא אינסופית וחופשית : ,הללו היא יכולה לח...  To the book