ג. הקיום היהודי, בין שאלה פוליטית לשאלה אקזיסטנציאלית: ביקורת השיח ההרצליאני

573ר י ד ר י ך ה ג ל ה מ ע נ ה ה צ י ו נ י ל פ תלוי אפוא הדבר, אם יהיה כתב מדינה זה, לפי שעה, רק ביהודים עצמם רומאן מדינה . אם הדור הזה עודנו אטום מדי, יבוא דור אחר, נעלה ממנו, 43 טוב ממנו . היהודים הרוצים, תהיה להם מדינתם, והם יהיו ראויים לה . : פתרון בעיית היהודים תלויה ברצונם הם . רצון הרצלזו עמדת היסוד של וג חדש של תודעה עצמית ; השתחררות מאטימות היא תנאי זה מחייב ס מניח כי בני אדם רוצים הרצלאחריו,ממילאלברהכרחי לגילויו . בדומה ,אם כך להיגאל ממצוקתם אבל תודעתם הכוזבת מונעת מהם לפעול . בדומה . הטקסט הספרותי הוא מאמץ לשינוי תודעתי של העם היהודי הפתרון – ובדומה לו,לאבחן את הבעיה היהודיתהרצלמבקש, פינסקר ל שהוא מציע הוא היחלצות מקיום לא ראוי . הקמת מדינת היהודים תשקף את ההתייצבות של היהודים שסירבו לשקוע באטימותם ולפיכך "יהיו ראויים לה" . נקודת הפתיחה לדיון בבעיית היהודים מנוסחת באחת הקביעות הנודעות : היהודים מדינת בחיבור העם של היהודים איננה יכולה, איננה רוצה ואיננה מוכרחה-אישיות לכלות . איננה יכולה מפני שאויבים חיצוניים מלכדים אותה . איננה רוצה, זאת – איננה מוכרחהזאת הוכיחה במשך אלפיים ש...  To the book