מבוא: פרנץ רוזנצווייג ההוגה האישי

ע ם , מ ו ל ד ת ו ס פ ר 154 אמיקפותח סיזיפוסשלהמיתוס ספרואתמציעה לאדם את ההתאבדות . בקביעה : "בעיה פילוסופית רצינית באמת יש רק אחת : ההתאבדות . לפסוק אם כדאי לחיות את החיים האלה, או לא כדאי, פירושו לענות על שאלת 3 היסוד של הפילוסופיה" . סבור שלנוכח המוות קאמי, רוזנצווייג בדומה ל והעדר המשמעות שהוא נושא בחובו, שאלת היסוד הפילוסופית היא האם כי אם יש מניחרוזנצווייג אחריו,קאמייש טעם ומשמעות בחיים . כמו משמעות לחיים היא צריכה להימצא בעולם הקונקרטי שבו חי האדם ולא י לבעיה,לראהאדם וקיומו הכו במטפיזיקה ובקיום הטרנסצנדנטי . משהפ האדםעל שוב אי אפשר להעתיק את מרחב התשובה אל הטרנסצנדנטי ; מסיים רוזנצווייג ,למצוא את התשובה למשמעות החיים בחיים עצמם . אכן 4 . 'החיים'את ספרו במילה אחת : שבים לחיים אחרכיצדהשאלה היא אפוא ת המוות . יחוויבדן התום על ידיוא ליסטית, הופכת אתאידא ת, בניגוד לזו היסטנציאליסטי זהפילוסופיה האק החיים שנעשים לבעיה הם . הקיום הקונקרטי לנקודת המוצא להבנת החיים שבהם נתון 'הכבלים'ילמד האדם על משמעות הקיום . תוכוומוהאתר שב האדם קובעים את גבולות הרפלקסיה הפילוסופית . האדם אינו חפץ "לברוח...  To the book