36ז י כ ר ו ן ה ה ו ו ה הסברים רציונליים ותיאורים לשוניים . על כן, כדי לקדד את ההיסטוריה, נדרשת חשיבה אחרת בקשר לזיכרון, דרך חדשה . דרך משפחה ועם, זיכרון והיסטוריה בידיעה שאני שייכת לדור שהתחיל את חייו בד בבד עם 47חייתי עד גיל הגנאלוגיה הנאצית . הגנאלוגיה הנאצית התחילה בצורה של רצח עם וגנאלוגיה החשיבה זו מנעה מחלק מבני דורי את ההתנסות הרגשית של הסבתאוּת . כמובן, הרגשי . כל מה שהיא רצתה היה -well being הנאצית ומעלליה לא היו קשורים ב למחוק מהעולם את האימה שהטילו עליה היהודים, ושגרמה להם לתחושה של 3 ביתי-אל להכחיד, למחוק מהעולם את הקיום שלהיתהמטרתם . ( unheimlich ) ים, להעלים אותם בענן היהודים בלי להשאיר לו סימן וזכר, לשרוף את היהוד עשן ; אך השרידים מוסיפים להתגלם ביקום בצורות שונות ומפתיעות . ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה ה' לי המסורת היהודית מורה : "והגדת לבנך 4 " . בצאתי ממצרים התרבות היהודית רוויה היסטוריה . העיסוק בזיכרון,לכאורה שוב ושוב, שנה שנה, במעגליות, אך המתבצעהקולקטיבי מוטמע בריטואל הזיכרון הקולקטיבי השמור בריטואל הופך כל פעם להווה מתמשך שהקהילה . אמיתי חיה מחדש . העבר הממשי ותיע...
To the book