450 מיכל פרם כהן על היצירה בעיתון הצפירה או בעיתון עברי אחר . העדר התייחסות בעיתונות העברית ל מזכרונות ימי ילדותי עם הופעתה של היצירה, כמו העדרן של התייחסויות ל דרך ילדים ול בגד בוגדים , מלמד על מעמדה השולי של הסופרת בחוגי הסופרים העבריים . ייתכן שמאפייניה של היצירה כאוטוביוגרפיה משכילית נתפסו כמיושנים בעיני סופרי התחייה, שהאוטוביוגרפיות הבדיוניות שחיברו ייצגו את "דור התלושים" שאליו השתייכו . כמו כן, אפשר להניח שהמגמה האנטי- חסידית של היצירה נתפסה כמיושנת ובלתי-רלוונטית לתקופה שבה חתרו סופרים נודעים כברדיצ'בסקי וי"ל פרץ, מובילי הזרם הניאו- חסידי, לשלב יסודות חסידיים בסיפוריהם . את חוסר ההתייחסות ל מזכרונות ימי ילדותי בחוגי הסופרים העבריים אפשר אפוא לתלות גם בארכאיות ובחוסר הרלוונטיות של היצירה לחייהם . ביקורתו של יוסף זליג גליק תשע שנים לאחר פרסומה של היצירה הופיעה ביקורת על מזכרונות ימי ילדותי בקובץ המאמרים אבני גזית , פרי עטו של הסופר 2 גליק לא השתייך לחוגי סופרי והעיתונאי יוסף זליג גליק . התחייה באירופה או בארץ ישראל, אלא לציונות הדתית ולתנועת 3 יליד קובנה ובן למשפחת מתנגדים, "המזרח...
To the book