יג. סימון

סוקרטס וממשיכיו 113 על הפילוסופיה על הידע על המוזיקה 293 ( על השירה ) ( 123 ) ( מהו היפה ) על ההוראה על אמנות השיח על השיפוט על ההוויה על המִספר על הדאגה על העבודה על תאוות הבצע על היומרה ( על היפה ) ויש מוסיפים גם : על ההתדיינות על ההיגיון או על הכדאיות על עשיית הרע 293 כותרת זו זהה לכותרת הדיאלוג האחד עשר . היא אינה מופיעה בכל כתבי היד ונראה שיש להשמיטה . הוא הדין לדיאלוג הבא ברשימה וכן לגבי העשרים ושמונה ( אף אלה נתונים בסוגריים ) . דיוגנס לארטיוס 114 הוא ראשון, מספרים, השתמש בטיעונים סוקרטיים בדיאלוגים שחיבר . כאשר פֶּרִיקְלֵס הבטיח כי יתמוך בו וציווה עליו לבוא אצלו, השיב סימון, כי אינו מוכר את חופש דיבורו . היה גם איש אחר בשם סימון, שכתב חיבורים על אמנות 294 הנאום ; ואיש נוסף — רופא בתקופתו של סֶלֶאוּקוֹס נִיקָטוֹר ; ועוד אחד שהיה פסל . 294 הוא סלאוקוס הראשון ( 358 – 281 לפנה"ס בקירוב ) , שהיה משרי צבאו של אלכסנדר מאקדון, ואחרי מותו של זה מָלַךְבבבל .  To the book