הערות

שלמה בכר 186 כדי לעורר את מאזיניו להקשיב לדבריו . חיבורים נוספים ששימשו תשתית לחיבור זה מופיעים במהלכו . 2 . 17 - 1 : 1987 Rappaport 1984 : v . 4, 467, Cannadine 3 . "כריזמה" כמושג סוציולוגי מופיע לראשונה אצל ובר, תש"ם : 12 . ובר הציע תיאוריה למקורות סמכות של מנהיגים : סמכות הנובעת מן המסורת, זו הנובעת מתוקף החוק וסמכות שמקורה הוא ה"כריזמה" של המנהיג : סמכות הנובעת מכוח אישיותו . כאשר הצליחו מנהיגים כריזמטיים לקבע את דפוס השלטון שעיצבו, הוא נעשה מוסד חברתי "מושגר" . ראו גם וייסמן 1972 : ,4 ,5 ושם ספרות נוספת . 4 . במציאות התופעות אינן מופיעות ב"טהרתן" . יש טשטוש גבולות בין "הטיפוס האידיאלי" לבין הטיפוס כפי שהוא מתגלה במציאות . כך גם כאן, ההפרדה בין "חוק" ל"מסורת" הייתה מטושטשת . 5 . לאמירה זו יש לסייג תופעה תקשורתית אחת : לעצם השימוש באמצעים מסוימים יש מסר בפני עצמו — למוען יש בעלות בלעדית או כמעט בלעדית על אמצעי תקשורת מסוים . כך, עצם הידיעה שמדינה טוטליטרית שלטת על העיתונות ועל שידורי הרדיו והטלוויזיה יוצרת אצל הנמען שבאופוזיציה חשדנות לגבי מהימנותם של תכני המסר, ואילו הנמען התומך מק...  To the book