מנחם רצון 54 עליון מהמלאכים . את הכוח השני יכול האדם לקבל רק אם הוא אקטיבי . האדם חייב להחכים ולהתעלות רוחנית כדי להגיע לעולם העליון . בכך יעקוף את העולם התיכון וישלוט בכוחות הכוכבים שבעולם התיכון . ראב"ע מסביר שהאדם, שהוא רק חלק, לא יכול לשנות חלק אחר אלא רק "הכול" יכול לשנות חלק ( במ' כב, כח ) . עם זאת, ההידבקות של הנביא באל הופכת אותו מפרטי לכללי . ראב"ע קושר בין התאחדות זו ליכולת עשיית נסים . זה ההסבר לכך שמשה שהגיע לשיא הדבקות עשה נסים . עם זאת, כאשר משה כעס בפרשת מי מריבה הדבר הביא להפסקת ההתאחדות ולהפרת היותו 83 ראב"ע קושר"כללי" ואז לא התבצע הנס ( במ' כ, ח ; תה' לב, לג ) . בין עצם הופעת הנביא על פי גזרות המערכת האסטרלית לבין 84 אדם שלם, בדרך כלל נביא כמנהיג מדיני,יכולתו לבצע נסים . מוכרח להיות בעל כוחות על – טבעיים כדי למלא את שליחותו הציבורית . שלמותו המוסרית והשכלית מאפשרת לו קבלת כוחות עליונים הנותנים לו יכולת לשלוט בחוקי הטבע ולהתאימם לצורכי 85 הקהילה . בהתאם להשקפה האפלטונית, ראב"ע מצדד בנחיתות התפיסה 86 אי לכך, גם אותות ומופתים אין בהםהחושית לעומת השכל . די כדי לקבל נבואת ...
To the book