|
|
] 28 [ עומדים ב שער שהמועדון יהיה גשר לשלוש הדתות . 22 שחקנים, מהם רק שניים לא 2 הפער בין החזון למעשה והפער בין הרצון ליכולת בריטים, התייצבו לצידו . הם קו מחבר בניסיונות של הבריטים לכונן יחסים חיוביים בינם ובין היהודים והערבים בארץ בשדה הספורטיבי ואף מחוצה לו . מראשית שלטונם הצבאי של הבריטים בארץ ב- 1917 , ובעיקר לאחר תחילת השלטון האזרחי ב- 1920 , הם שאפו להצליח במשימות מנוגדות שהציבו לעצמם : להעניק חסות לבניין הבית הלאומי היהודי, ובה בעת לא להפלות את תושביה הלא יהודים של הארץ ; לטפח מוסדות שלטון עצמאיים מקומיים, ובה בעת להצליח למשול ולהכיל את אותם מוסדות . הכדורגל, בראייה בריטית, היה אמצעי שימושי לפתרון הסתירות המתוארות . להבדיל מהמרחב הפוליטי או הכלכלי, המרחב הספורטיבי נתפס ניטרלי וכזה שפשוט יותר להחיל בו את העיקרון המוזכר בסעיף 2 של כתב המנדט : 3 זאת ועוד, שמירת הזכויות של כל אזרחי א"י-פלסטין ללא הבדל גזע ודת . בחזון הבריטי הצטיירו אגודות הספורט המקומיות כביטוי מטריד פחות של הגופים הפוליטיים שהיו מסונפות אליהם . ההנחה הייתה שבתחרות ספורטיבית נהוגים כללים אוניברסליים של הוגנות ואחווה...
To the book |
|
|