חיילות קדושות, רעיות צנועות

פנטזיה של מדינה 123 של כיסוי ראש הכלה, וטומנים בחובם את האידיאל הפטריארכלי של אימהוּת ללא מיניות . הטרנספורמציה מבתולין לנישואין והכניסה להסדר המוסדי מסומנות באמצעות השיער, והן אות לצניעות וסימן לכניעות ולצייתנות . הצניעות, בהקשרה הדתי, היא כלי שליטה חברתי של גברים על נשים, מנגנון פיקוח על תנועתן במרחב ומנגנון הסדרה של מיניותן למטרות פיריון . התופעה כונתה בין השאר "דה – סקסואליזציה של האימהות" ) Myerowitz Levine 45 בחברה מסורתית, נשיאת אישה משמעה מבחינה 58 : 1995 ( . סימבולית ומילולית היכולת לשנות את שערותיה — לאספן, לגלחן ולהסתירן . פעולת הכיסוי נעשית על ראשה של האישה וגופה משמש מסד להתוויית האות והסימן . פעולות הסימון הן פעולות של חברה פטריארכלית ונועדו למבטם של זרים במרחב הציבורי . בניסוחה של מאירוביץ' לוין : "גברים בעלי שיער גלוי לעין נושאים נשים ששערן סמוי מעין, וגברים זרים קוראים את הסימנים ומאשרים את המשמעויות" ) 98 : 1995 Myerowitz Levine ( . לאחר החלת החוק התפרסמו הוראות הקבע החדשות לחיילות : "תספורתה תהיה קצרה — השערות שתי אצבעות מהצווארון" . אלה נועדו גם למבטן של המפלגות השות...  To the book