יעל ( זַרְמִי ) פּוֹיָס 190 רקע חילול כבוד המשפחה בישראל והשנייה תתמקד באופן שבו בחנו המורים את תגובותיהם של אנשי העיירה הקולומביאנית לרצח הצפוי, ובדעותיהם על תגובות אלה . גם בנושא זה, כמו בנושא מעמד האישה, ציפיתי להבדלים בין תגובותיהם של המורים והמורות הערבים לבין אלה של עמיתיהם היהודים . במקביל לציפייה זו תהיתי האם יישמעו קולות שונים על רקע מגדרי ? האם בתוך כל קבוצה לאומית ישמיעו הגברים והנשים קולות שונים ? כפי שהוסבר קודם, בנוסף לקריאת הנובלה נדרשו המורים בקבוצת הלימוד לקרוא את מאמרה של מנאר חסן ( חסן 1999 ) שעוסק באופן ישיר בתופעת רצח נשים בישראל על רקע חילול כבוד המשפחה . המאמר מעוגן בהקשר הישראלי – מוסלמי ועוסק ברצח נשים שלדעת משפחותיהן חרגו מהתנהגות מינית ראויה . בנובלה, לעומת זאת, נרצח הגבר שחילל את כבודה של האישה . שני הטקסטים מעלים את שאלת הגדרתו של כבוד המשפחה בתרבות נתונה, כיצד הוא נתפס ומהם המנהגים הכרוכים בשמירתו . סברתי שקריאת המאמר לצד הנובלה תצית שאלות, תגובות והערות, אך לא ידעתי איך יתפתח השיח בקבוצה המעורבת של מורים ומורות ערבים ויהודים . רצח על רקע חילול כבוד המשפחה...
To the book