sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
רעיה מורג 228 האם היא משכיחה את הרוב בזכות המיעוט יוצא הדופן ? גם אם התשובה לשאלות אלה אינה חד – משמעית, העמדתן מחדדת את תרומת הקולנוע שנעשה בשנות ה – 70 וה – 80 בשתי התרבויות הן לייצוג הטראומה של התבוסה והן לערעור הסדר החברתי – לאומי . עם זאת, ברור כי ככל שתהליכי ההדחקה בשתי התרבויות ייעשו דומיננטיים יותר ויותר, הרדיקליות של הקולנוע בשנות ה – 70 וה – 80 לא תהווה חלק מתהליך קולנועי מתמשך של עימות עם העבר . ההשוואה הבין – תרבותית מעלה סוגיה נוספת שהעמדתה נראית לי חשובה, אף שהתשובה עליה אינה כלולה במסגרת חיבור זה : למה לא נוצר היימאט בארצות הברית ? כלומר, מדוע לא נוצרה בקולנוע האמריקאי יצירה המקבילה ל היימאט — יצירה רביזיוניסטית שקרית שעדיין קפואה בשלב ההדחקה ? הסרטים הרביזיוניסטיים האמריקאים, כמו רמבו , חושפים, למרות שונותם האידיאולוגית, את טראומת התבוסה . האם ההצלחה העממית העצומה של היימאט ) בשלושת ההמשכים של הסִדרה ( מעידה על כך שהמבנה החברתי הגרמני עדיין חשוף לדרכים סותרות בעיבוד טראומת העבר ההיטלריאנית ? האם דיון משווה בלא – מודע הקולקטיבי של שתי תרבויות קולנועיות יכול לחשוף את עוצמ...  To the book
רסלינג

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help