|
|
דיוקן בשביל הדורות 0 להנצחת חלקו במלחמה זו על ידי הצבת אנדרטה . ״וַיֻּגַּד לִשְׁמוּאֵל לֵאמֹר בָּא שָׁאוּל הַכַּרְמֶלָה וְהִנֵּה מַצִּיב לוֹ יָד וַיִּסֹּב וַיַּעֲבֹר וַיֵּרֶד הַגִּלְגָּל״ ( שמ״א טו, יב ) . הכבוד שממנו ברח כשהומלך, הופך להיות לו לעוגן הצלה כשהוא מתבשר על גדיעת מלוכתו : ״וַיֹּאמֶר חָטָאתִי עַתָּה כַּבְּדֵנִי נָא נֶגֶד זִקְנֵי עַמִּי וְנֶגֶד יִשְׂרָאֵל וְשׁוּב עִמִּי וְהִשְׁתַּחֲוֵיתִי לַה׳ אֱלֹהֶיךָ״ ( שם טו, ל ) . שאול המוותר על הערכת העם לנצחונותיו במלחמה בראשית תקופת מלוכתו – ״וַיֹּאמֶר שָׁאוּל לֹא יוּמַת אִישׁבַּיּוֹם הַזֶּה כִּי הַיּוֹם עָשָׂה ה׳ תְּשׁוּעָה בְּיִשְׂרָאֵל״ ( שם יא, יג ) , נתקף בפרץ קנאה קשה לשמע הערכת הניצחון המושמעת בפי העם ומבחינה בין תרומתו לזו של דוד : ״וַיִּחַר לְשָׁאוּל מְאֹד וַיֵּרַע בְּעֵינָיו הַדָּבָר הַזֶּה וַיֹּאמֶר נָתְנוּלְדָוִד רְבָבוֹת וְלִי נָתְנוּ הָאֲלָפִים וְעוֹד לוֹאַךְהַמְּלוּכָה״ ( שם יח, ח ) . המקרא מבחין, אם כן, בין המידות התרומיות של שאול בראשית תקופת מלוכתו לבין קלקולן עם התבססות שלטונו . יוספוס, בתיאור הנרחב שהוא מקדיש לסיפ...
To the book |
|
|