הקורבן מדבר: תשוקה, חינוך ודיאלקטיקת ההכרה ב'ז'וסטין' של סאד

112 עמליה זיו הסובייקט בטקסט - נקודת מבטם היא המושלת בטקסט . מנקודת המבט של הסובייקט הליברטין, האחר יכול להשתייך לאחת משתי קטגוריות : זו של קורבן, שהוא מושא הן לתשוקה מינית והן לתשוקת הכחדה, וזו של סייען, קרי כפילו של הסובייקט . רולאן בארת מונה מספר דרגות ביניים בין שני קטבים אלו . הוא מחלק את החברה הסאדית לחמישה מעמדות : 1 . הליברטינים הגדולים 2 . העוזרים העיקריים, במיוחד המספרות ב מאה ועשרים הימים של סדום והסרסוריות הגדולות 3 . השוליות - בין משרתים לבין נתינים 3 אולם מנקודת מבטו של 4 . הנתינים ( קרי, הקורבנות ) 5 . הרעיות . הסובייקט הליברטין, חברי שלוש הקבוצות הראשונות נופלים כולם לקטגוריית הסייענים, וההבדל בין שתי קבוצות הקורבנות 4 אף על פי שהסייענים נבדלים זה מזה במניעיהם הוא לא מהותי . ובתפקידים שהם ממלאים ביחס לליברטינים, המכנה המשותף ביניהם והמאפיין המבחין אותם מהקורבנות הוא חסינותם היחסית מפני אלימות . 5 אובייקט בהיותה מושא תשוקותיו המיניותהקורבן היא והאכזריות של הליברטין, אולם כמי שהאינדיווידואליות שלה נשללת לחלוטין, כמי שמוגדרת כנטולת ערך עצמי ובת החלפה, 3 . : Roland Barthes,...  To the book