|
|
166 עמית קמה | ענת פירסט על מנת להבין מדוע הדימוי התקשורתי של הומואים - במידה רבה ה"גורל" התקשורתי וההיסטורי של לסביות שונה במובהק מ"גורלם" של ההומואים, וחלק מהאמור להלן אינו תקף לגביהן - מוּבְנה כפי שהוא, עלינו להכיר קודם לכן את התהליכים ההיסטוריים שכוננו את זהותו של ההומו כבעייתית . לכן, נפנה עתה לסקירה היסטורית תמציתית . בהתאם לרוח הדברים הכללית השוֹרה על ספר הנוכחי, גם כאן אנחנו מבקשים להדגיש את עיגונו של השיח התקשורתי בתרבות : כדי להבין כיצד ולמה מעוצבים דימויים תקשורתיים נחוץ להתבונן במערכת האמונות, הערכים והאידיאולוגיות המקובלות . בטרם נמשיך, נדגיש פן ייחודי למיעוט ההומו – לסבי : בניגוד לסטיגמות של שאר קבוצות המיעוט, הסטיגמה של הנטייה החד מינית איננה ברורה מאליה . זהו מסומן שאין לו מסמן מובהק או כזה הניתן לפענוח בקלות על ידי אחרים . להומואים / לסביות אין צבע עור, מאפיינים גופניים, מבטא או תכונות גופניות או אישיותיות נראות לעין או נשמעות לאוזן . נראוּתהּ של הסטיגמה היא מזערית וזניחה, ולכן המידע על אודותיה נתון לשליטתו ולפיקוחו של הפרט ההומו / לסבית . בניגוד לבני קבוצות מיעוט אחרי...
To the book |
|
|