|
|
[ 224 ] מפילגש לי דועה בצ יבור המארונים . חליפת המכתבים נותרה בגדר החלפת דעות, אולם חשיבותה נעוצה בעובדה שהיא מכילה בתוכה את יסודות הוויכוח הפנים-ישראלי אשר 8 לחיוניות של ברית המיעוטים, והעניין עלה שוב בשנות השבעים והשמונים . ראוי לציין כי בן-גוריון לא זנח את שאיפותיו בנוגע ללבנון . גם בשעת ההכנות החשאיות למבצע סואץ ב- 1956 העלה בן-גוריון בשיחתו עם ראש ממשלת צרפת את האפשרות של יצירת שינויים בלבנון באמצעות הקמת 9 מדינה נוצרית מצומצמת וכריתת ברית בינה ובין ישראל . גם בקרב הנוצרים-המארונים בלבנון היה אפשר לאתר שתי אסכולות בשאלת שיתוף פעולה אפשרי עם היהודים והתנועה הציונית : האחת ראתה את עתידה של לבנון בקיום הידברות או בשיתוף פעולה עם האוכלוסייה המוסלמית — סונית ושיעית כאחד . עם הקמתה של "לבנון הגדולה" בספטמבר 1920 והשינוי הדמוגרפי שחל בעקבות צירופם של שטחים המאוכלסים במוסלמים, הבינו מרבית הנוצרים, ובכלל זה המארונים, כי עתידה של לבנון טמון בהשתלבות במרחב הערבי, גם אם הוא מוסלמי ברובו . לפיכך החליטה לבנון להצטרף לליגה הערבית ב- 1945 , לאחר שהבטיחה את השמירה על עצמאותה ועל צביונה המיוחד . מי...
To the book |
|
|